الفتاوى الشرعية

[•||Bunny-Star||•]

عقود التوريدات والمناقصات

بشأن موضوع
عقود التوريدات والمناقصات

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه

قرار رقم (107/1/12)

أما بعد :
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورته الثانية عشرة بالرياض في المملكة العربية السعودية خلال الفترة من 25جمادى الآخرة إلى غرة رجب 1421 هـ الموافق 23- 28 سبتمبر 2000م.
بعد إطلاعه على الأبحاث المقدمة إلى المجمع بخصوص موضوع ( عقود التوريد والمناقصات) وبعد إستماعه إلى المناقشات التي دارت حول الموضوع بمشاركة أعضاء المجمع وخبرائه وعدد من الفقهاء.
قرر ما يلي :-
1/ عقد التوريد :
أولاً : عقد التوريد : عقد يتعهد بمقتضاه طرف أول بأن يسلم سلعاً معلومة ، مؤجلة ، بصفة دورية ، خلال فترة معينة ، لطرف آخر ، مقابل مبلغ معين مؤجل كله أو بعضه.
ثانياً : إذا كان محل عقد التوريد سلعة تتطلب صناعة ، فالعقد إستصناع تنطبق عليه أحكامه. وقد صدر بشأن الإستصناع قرار المجمع رقم : 65(3/7) .
ثالثاً : إذا كان محل عقد التوريد سلعة لا تتطلب صناعة ، وهي موصوفة في الذمة يلتزم بتسليمها عند الأجل ، فهذا يتم بأحد طريقتين :-
أن يعجل المستورد الثمن بكامله عند العقد ، فهذا عقد يأخذ حكم السلم فيجوز بشروطه المعتبرة شرعاً المبينة في قرار المجمع رقم 85(2/9).
إن لم يعجل المستورد الثمن بكامله عند العقد ، فإن هذا لا يجوز لأنه مبني على المواعدة الملزمة بين الطرفين ، وقد صدر قرار المجمع رقم 40-41 المتضمن أن المواعدة الملزمة تشبه العقد نفسه فيكون البيع هنا من البيع الكالئ بالكالئ ، أما إذا كانت المواعدة غير ملزمة لأحد الطرفين أو لكليهما فتكون جائزة على أن يتم البيع بعقد جديد أو بالتسليم.
2/ عقد المناقصات:
أولاً : المناقصة : طلب الوصول إلى أرخص عطاء ، لشراء سلعة أو خدمة ، تقوم فيها الجهة الطالبة لها دعوة الراغبين إلى تقديم عطاءاتهم ، وفق شروط ومواصفات محددة.
ثانياً : المناقصة جائزة شرعاً ، وهي كالمزايدة ، فتطبق عليها أحكامها ، سواء أكانت مناقصة عامة ، أو محددة ، داخلية ، أم خارجية ، علنية ، أم سرية ، وقد صدر بشأن المزايدة قرار المجمع رقم 73(8/4) في دورته الثامنة.
ثالثاً : يجوز قصر الإشتراك في المناقصة على المصنفين رسمياً ، أو المرخص لهم حكومياً ، ويجب أن يكون هذا التصنيف ، أو الترخيص قائماً على أسس موضوعية عادلة.

والله سبحانه وتعالى أعلم ،،،،،،